MASJID LAMA KG SURA DUNGUN TERENGGANU

FASA KE DUA:PEMBINAAN TINGKAT SATU BERMULA

2012-01-25T22:05:00.000-08:00

SUMBANGAN MASIH DIPERLUKAN UNTUK MENERUSKAN PEMBINAAN FASA KEDUA

sumbangan bolehlah didermakan ke tabung pembangunan masjid yang sentiasa ada di masjid.
atau masukkan terus ke akaun masjid:BIMB atas nama :Masjid Lama Kg Sura
no Akaun:13044020996831

RM 100 RIBU DIPERLUKAN UNTUK KERJA-KERJA FASA KE DUA

2011-12-06T22:12:00.000-08:00

Pembinaan masjid rancak berjalan

2011-12-05T02:52:00.000-08:00

2011-09-11T03:01:00.000-07:00

2011-09-11T02:29:00.000-07:00

SUMBANGAN BARANGAN UNTUK PEMBINAAN BANGUNAN KAFA DIPERLUKAN

2011-03-22T18:04:00.000-07:00

2011-03-21T00:33:00.000-07:00

Kuliah Maghrib

2011-03-09T22:11:00.000-08:00

Ahli Jawatankuasa Masjid Lama Kg Sura menjemput semua muslimin dan muslimat bersama-sama menghayati kuliah ustaz Azhar Idrus sepertimana iklan diatas.
Kuliah Ust.Azhar Idrus yang kita semua kenali amat terkenal dikalangan generasi muda kerana cara beliau menyampaikan kuliah yang diselit dengan jenaka dan ilmu yang beliau miliki.

AHLI JAWATANKUASA MASJID

2011-03-05T00:50:00.000-08:00

2011-02-27T00:10:00.000-08:00

Kerja-kerja pembinaan kelas KAFA giat dijalankan

Kerja-kerja merobohkan kelas Fardhu Ain

Ahli Jawatankuasa Masjid Lama Kg Sura merayu kepada semua muslimin dan muslimat agar menghulurkan derma sebanyak munkin bagi mempercepatkan kerja-kerja yang sedang dilakukan dan derma -derma boleh disalurkan kepada Ajk Masjid atau terus ke akaun BIMB atas nama MASJID LAMA KG SURA dan no akaun tertera diatas.

2011-02-27T00:08:00.002-08:00

2011-02-27T00:08:00.001-08:00

2011-02-18T09:00:00.000-08:00

Projek Pengubahsuaian dan pembesaran masjid fasa (1) telah pun bermula
marilah kita beramai=ramai menghulurkan derma untuk mempercepatkan
pembinaan ini yang mungkin menelan belanja diangarkan 3.5 juta.

Untuk makluman , fasa (1) ini bermula dengan pembinaan kelas fardhu Ain yang mana bangunan asal akan dirobohkan dalam masa terdekat ini.bangunan fardhu Ain akan dipindahkan ketapak yang dapat kita lihat sekarang.

MENUNAIKAN IBADAT HAJI

2010-10-12T21:02:00.001-07:00

Tanggal 20hb Oktober 2010

Bendahari Masjid Lama Sura Mohamad Othman menyahut panggilan illahi menunaikan ibadat haji bersama isteri dan 2 orang ahli keluarganya .

Turut meraikan beliau ialah ketua imam Masjid Lama Sura Ust Md Haryn Daun dan Pengerusi Masjid Lama Sura Hj Mohd Umor.

Beliau bertolak ke lapangan terbang Sultan Mahmood pada jam 12 tengahari.

Marilah kita semua berdoa semuga beliau dan rombangan serta jamaah haji keseluruhannya mendapat haji yang mabrul.

Amim.

2010-09-30T07:44:00.000-07:00

Bagaimana Transaksi Wang Haram ?
Hukum menerima bantuan
dari wang yang haram.

Muqaddimah
Isu ini bukanlah perkara baru di dalam Islam. Ini kerana hal ini juga pernah berlaku pada zaman Nabi saw apabila Saidina Abu Bakar ra merujuk kepada Baginda saw mengenai wang haram yang diperolehinya.

ولما نزل قوله تعالي: {ألم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الروم:1-3]، كذبه المشركون وقالوا للصحابة: ألا ترون ما يقول صاحبكم، يزعم أن الروم ستَغلب. فخاطرهم أبو بكر رضي الله عنه، بإذن رسول الله صلي الله عليه وسلم، فلما حقَّق الله صدقه، وجاء أبو بكر رضي الله عنه، بما قامرهم به، قال عليه الصلاة والسلام: "هذا سحت، فتصدَّق به". وفرح المؤمنون بنصر الله، وكان قد نزل تحريم القمار بعد إذن رسول الله صلي الله عليه وسلم له في المخاطرة مع الكفار

Mafhum daripada hadith ini adalah Saidina Abu Bakar al-Siddiq r.a pernah bertaruh [di awal Islam sewaktu perjudian belum diharamkan secara menyeluruh] dengan seorang Musyrik [yang mencabar ketepatan Al-Quran dari surah al-Rum ayat 1 dan 2 yang mengisyaratkan kejatuhan Rom] bahawa Kerajaan Rom akan tewas. Kemudian apabila Rom benar-benar jatuh maka Saidina Abu Bakar ra telah memperolehi harta pertaruhan itu [ianya haram kerana judi dan tujuan Saidina Abu Bakar ra hanyalah untuk membuktikan kebenaran al-Quran], apabila Abu Bakar datang kepada Rasulullah SAW menceritakan perihal harta haram yang diperolehi melalui hasil taruhan [judi] itu,

Rasulullah bersabda : "Ini kotor, sedekahkanlah ia". Selepas peristiwa ini, barulah turun perintah pengharaman judi secara sepenuhnya sekalipun dengan orang kafir.

Menginfaqkan harta yang diperolehi dari cara yang haram

Pendapat pertama
Dibolehkan untuk menginfaq harta yang diperoleh dari hasil yang haram. Pendapat ini adalah pendapat jumhur.
Sheikh Dr Yusof al-Qardhawi [1]
“Kebenarannya adalah bahawa harta tersebut adalah kotor [ haram ] dengan dinisbahkan kepada orang yang memperolehinya dengan cara yang tidak halal akan tetapi ianya baik [ halal ] dengan dinisbahkan kepada faqir miskin untuk tujuan kebaikan
Haram ke atas orang yang memperolehinya dengan cara yang tidak halal tetapi dibolehkan kerana tujuan kebaikan tadi seperti menyedekahkannya. Ini kerana, harta tersebut tidak haram bagi zatnya akan tetapi ianya haram hanya kerana individu tertentu kerana sebab yang tertentu.

Transaksi harta haram biasanya berlaku dalam 4 keadaan ;

I. Individu tersebut mengambil harta haram itu untuk kegunaan dirinya dan keluarganya. Keadaan ini telah jelas pengharamannya

II. Harta haram [Harta riba’ yang diperolehi melalui system perbankan] dibiarkan kekal dalam bank yang berurus niaga secara riba’. Perbuatan ini juga adalah haram
III. Harta yang diterima atau diperolehi melalui hasil yang haram ini dimusnahkan [dibakar dll]. Hal ini ada di dalam riwayat yang menceritakan hal keadaan salafus-soleh yang wara’. Akan tetapi perkara ini telah ditolak oleh al-Imam al-Ghazali rhm di dalam kitab al-Ihya’.

IV. Harta tersebut digunakan dalam transaksi yang bertujuan kepada kebaikan seperti untuk disedekahkan kepada orang-orang faqir miskin, anak-anak yatim, ibnu al-Sabil ataupun mana-mana pertubuhan kebajikan, dakwah dan kemasyarakatan Islam. Perkara sebegini adalah dibenarkan.

Al-Imam al-Ghazali rhm
Sekiranya ada yang bertanyakan apakah dalil yang membolehkan untuk disedekahkan dengan sesuatu yang haram?, dan bagaimana pula bersedekah dengan sesuatu yang bukan miliknya[2] ?. Sedangkan di sana terdapat sekumpulan [ulamak] yang tidak membenarkan perkara tersebut kerana ia adalah haram. Sememangnya di sana terdapat satu riwayat yang menyatakan al-Fudhail tidak menerima sedekah yang diterima dari hasil yang haram.
Sheikh Atiyyah Saqor [3]
"Wajib melupuskan harta yang haram ketika bertaubat, ia boleh dilakukan dengan memulangkan kembali harta itu kepada tuannya (jika diketahui) atau kepada warisnya, dan jika tidak mampu diketahui, hendaklah diserahkan kepada faqir miskin bagi memisahkan diri darinya [harta yang haram] dan bukannya bagi meraih pahala (dari serahan itu).
Imam Ibnu Qayyim[4]
Jika sesuatu harta yang didapati dari sumber haram itu diketahui pemiliknya (seperti harta haram hasil curi dan diketahui pemiliknya), cara melupuskannya adalah dengan memulangkan kembali wang curi itu kepada tuannya serta meminta maaf dan kemudian melakukan taubat kepada Allah swt. Sekiranya dia gagal memulangkan kepada tuannya maka hendaklah dia memulangkan kepada warisnya. Sekiranya dia gagal juga, barulah harta itu disalurkan kepada sedeqah
Dalil yang membenarkan

فأمر رسول الله صلي الله عليه وسلم، بالتصدُّق بالشاة المصلية التي قدِّمت إليه فكلَّمته بأنها حرام، إذ قال صلي الله عليه

وسلم: "أطعموها الأساري"
Mafhum hadith

Hadith ini menceritakan bahawasanya pernah dihidangkan kepada Nabi saw daging kambing. Lalu daging tersebut menyatakan kepada Nabi Muhammad saw bahawa ia adalah haram. Lalu Nabi saw menyuruh sahabat untuk memberikan ia kepada orang lain untuk dimakan [menyedekahkannya].

Rasional hadith

Perbuatan Nabi saw yang menyedekahkan daging kambing [yang haram] untuk disedekahkan.

al-Athar Saidina Hasan ra
وسئل الحسن رضي الله عنه، عن توبة الغال (مَن يأخذ من مال الغنيمة قبل أن يقسم، وما يؤخذ منه بعد تفرُّق الجيش)،
فقال: يتصدَّق به.Mafhum athar
Athar ini menceritakan mengenai taubat bagi orang yang mengambil ghanimah sebelum ianya dibahagikan. Saidina Hasan ra mengatakan bersedekah dengan apa yang diambilnya tadi membuktikan taubat bagi perbuatannya yang mengambil harta dengan cara yang haram.
Rasional athar
Walaupun athar ini menceritakan mengenai ghanimah yang pada asalnya halal, tetapi sekiranya ia diambil dengan cara yang tidak betul maka hukumnya tetap haram kerana harta ghanimah bukanlah pemilikan dia seorang. Ianya perlu dibahagikan mengikut apa yang diajarkan oleh Allah swt. Tuntasnya, apabila ia tidak diambil dengan kaedah yang telah digariskan oleh Allah swt maka ianya tetap haram. Justeru, bagi mereka yang melakukan dosa besar [melakukan sesuatu yang haram] wajib bertaubat dan Saidina Hasan ra menyatakan salah satu cara membuktikan dia bertaubat adalah dengan menyedekahkan apa yang telah diambilnya dengan cara yang salah.
Persamaan hal ini dengan kes di atas adalah kedua-kedua harta tersebut adalah diperolehi melalui hasil yang haram. Hukum haramnya tetap ke atas orang yang melakukan iaitu dia tidak
boleh membelanjakan wang tersebut demi dirinya atau kepentingan keluarganya. Penyelesaiannya adalah wang tersebut perlu diberikan kepada orang lain [faqir miskin] kerana wang tersebut tidak haram pada zatnya untuk orang lain.
Qiyas
Sheikh Dr Yusuf al-Qardhawi menyatakan bahawasanya harta sebegini berada dalam timbangan samada untuk dimusnahkan atau digunakan untuk jalan kebaikan. Ini kerana harta tersebut telah menjadi rosak di sisi pemiliknya. Secara dharuri melalui pengetahuan kita, menggunakan harta tersebut kearah kebajikan adalah lebih baik dari membuangnya ke dasar lautan [memusnahkannya]. Ini kerana, sekiranya kita membuang ia ke dasar lautan maka sesungguhnya benda tersebut hilang dari sisi kita tanpa kita memperoleh faedah daripada perbuatan kita tadi.
Akan tetapi, sekiranya kita menginfaqkan ia kepada faqir miskin nescaya mereka akan mendoakan pemiliknya keberkatan daripada Allah swt. Selain itu, mereka yang faqir tadi boleh memenuhi tuntutan keperluan mereka di samping tuan [harta haram] yang menyedekahkannya tadi memperolehi ganjaran di sisi Allah swt.

Di dalam masalah yang berkaitan penerimaan bantuan dari hasil judi dan situasinya adalah penerima mengetahui wang bantuan tersebut adalah datang dari hasil judi maka wang tersebut perlulah dikembalikan kepada orang yang memberikan atau wakil kepada yang memberikan kerana wang yang diperolehi dari hasil yang haram perlu [wajib] dilupuskan [6]. Ini kerana hukum asal menggunakan wang yang diperolehi dari hasil yang haram hukumnya juga adalah haram. Hal ini dikuatkan dengan kaedah “ bahawa menolong dan menyebarkan yang haram itu juga adalah haram “[7].

Pendapat kedua
Segala bentuk wang yang haram perlu disimpan [dibekukan]. Ini kerana ditakuti harta tersebut jatuh ke tangan mereka yang zalim bukan kepada mereka yang adil. Justeru, dengan menyimpan [membekukan] wang tersebut, ia dapat memelihara harta tersebut daripada jatuh ke tangan orang yang zalim. Antara yang menggunakan pendapat ini adalah Sheikh al-Islam Ibn Taimiah[8]

Dalil bagi pendapat kedua adalah
1.
Firman Allah swt di dalam Surah al-Baqarah

Wahai orang-orang Yang beriman! belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian dari hasil usaha kamu Yang baik-baik, dan sebahagian dari apa Yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. dan janganlah kamu sengaja memilih Yang buruk daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat), padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil Yang buruk itu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali Dengan memejamkan mata padanya. dan ketahuilah, Sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi sentiasa Terpuji “2.
Daripada al-Hadith yang diriwayatkan oleh Ibn Mas’ud ra[9]

ما رواه ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "والذي نفسي بيده لا يكسب عبد مالاً من حرام فينفق منه فيبارك له فيه، ولا يتصدق فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار"
Rasional dalil
Secara umumnya, dalil di atas menunjukkan bahawasanya Allah tidak akan menerima sedekah melainkan hal keadaan pemberian itu adalah baik. Jadi sedekah dengan harta ini tidak akan diterima melainkan dengan harta yang halal dan diperolehi melalui cara yang mengikut syarak. Syarat untuk amalan yang baik itu diterima [sedekah] adalah melalui infaq harta yang halal.
Jawapan al-Imam al-Ghazali[10]
Adapun kata-kata : kita tidak bersedekah dengan harta melainkan dari harta yang baik [halal] adalah apabila kita mengharapkan pahala dari pemberian sedekah tersebut untuk diri kita. Perbincangan kita sekarang adalah pelupusan harta yang haram dari sisi kita bukan untuk kita mendapatkan pahala buat diri kita. Di antara melupuskan harta tersebut dengan dimusnahkan dan diinfaqkan maka kami cenderung pada pandangan untuk harta tersebut diinfaqkan.
Pendapat ketiga
Hasil dari harta haram perlu dimusnahkan. Sebahagian kecil daripada ulamak-ulamak salaf seperti Qadhi Fudhail al-‘Iyyadh
Walaupun sebahagian besar ulamak yang menerima pandangan bahawasanya duit haram yang diperolehi boleh disedekahkan, akan tetapi masih ada ulamak yang menolak menggunakan duit haram yang disalurkan sebagai sedekah / bantuan.

وحُكي عن الفضيل أنه وقع في يده درهمان، فلما علم أنهما من غير وجههما، رماهما بين الحجارة، وقال: لا أتصدق إلا بالطيِّب، ولا أرضي لغيري ما لا أرضاه لنفسي!
Cara untuk tassorruf [ transaksi ] dengan harta dari hasil yang haram
Pendapat pertama
Digunakan untuk maslahah[11] umum orang Islam dan ini adalah pendapat Sheikh al-Islam Ibnu Taimiah rhm

Pendapat kedua
Digunakan dengan memberi sedekah secara umum[12] dan ini adalah pandangan Hanafiah, Malikiah, Imam Ahmad dan ulamak-ulamak mazhabnya serta Imam Ghazali daripada mazhab Syafi’e

Pendapat ketiga
Digunakan untuk maslahah umat Islam yang faqir (dll) bukan untuk membina masjid. Pendapat ini adalah dari Suruhanjaya Fatwa Penerbitan di Arab Saudi[13] dan Penasihat Gedung Kewangan Kuwait

Pendapat keempat
Digunakan untuk jihad di jalan Allah swt dan ini adalah salah satu pandangan Sheikh al-Islam Ibn Taimiah
____________________________________________________________________________________________

Pencerahan [ Nota Tambahan ]
Apa yang dimaksudkan dengan harta itu haramHarta yang haram adalah harta yang haram digunakan dan untuk dimanfaatkan oleh pemiliknya. Contohnya Abu terlibat dengan perniagaan yang berunsurkan riba’ dan dia mendapat keuntungan melalui riba’. Maka haram bagi Abu untuk menggunakan keuntungannya tadi demi kepentingan dan manfaat bagi dirinya dan keluarganya. Akan tetapi, sekiranya duit riba’ tersebut disedekahkan kepada faqir miskin untuk manfaat mereka maka itu adalah halal kerana pengharamannya adalah dengan sebab riba’ bukan kerana duit tersebut haram.
Allah tidak menerima sedekah melainkan dengan harta [pemberian] yang baik
Harta yang haram sudah tentu bukan dari hasil dan pemberian yang baik. Malah ia bukan dari milik kita. Bagaimana untuk kita memberi sedekah pada suatu benda yang bukan dari pemilikan kita?.

Secara mudahnya, memberi sedekah dari harta haram ini merupakan kewajipan untuk memisahkan diri pemilik dari harta yang haram. Perkataan sedekah itu diterjemah sebagai memberi bantuan kepada golongan faqir dan miskin. Orang yang menginfaqkan hartanya dari hasil yang haram tidak akan mendapat pahala kerana bersedekah tetapi dia akan mendapat pahala dari sudut yang lain[14] antaranya ;
1.
Menahan dirinya daripada harta tersebut dan mengambil manfaat daripadanya dalam apa jua keadaan.

2. Meletakkan harta tersebut pada tempatnya iaitu ke jalan kebajikan.

3. Melaksanakan kewajipan iaitu melupuskan harta haram disisinya dll.
____________________________________________________________________________________
Mulaahazah [ Perhatian ]
Membincangkan isu transaksi wang haram yang dibolehkan pada keadaan tertentu bukan bermakna ia menjadi satu keharusan untuk sebuah kerajaan mengekalkan atau menggalakkan sesuatu amalan [ muamalah ] yang diharamkan oleh Allah swt. Sebaliknya persoalan ini , fokus kepada penerima seperti faqir miskin atau rakyat .
Sementara pihak kerajaan [ pemberi ] mempunyai sudut perbahasan yang berbeza dengan perbahasan mengenai penerima [ rakyat ] .
Ringkasnya , bagi sebuah kerajaan sayugia berikhtiar agar membebaskan diri dari sistem muamalah yang diharamkan oleh Allah swt sebagaimana menjadi kewajipan jua bagi sebuah kerajaan tidak menjalankan kegiatan - kegiatan yang diharamkan seperti industri perjudian . Ini bagi memastikan kerajaan tersebut diredhai oleh Allah swt pentadbiran dan pembendaharaannya .
Kerajaan yang terpaksa berurusan dengan sumber haram seperti melibatkan wang cukai dari industri arak [ yang diharamkan kepada orang Islam tetapi tidak kepada non muslim - berbeza isu judi ] maka .....
saya berpendapat , biarpun ada pandangan ulama' yang mengharuskan wang itu di hulurkan kepada rakyat sebagai bantuan faqir miskin dan seumpamanya [ sebagaimana perbahasan panjang di atas ] dan rakyat harus menerimanya pula rakyat tidak wajib mengusul periksa sumber kewangan tersebut , namun adalah terlebih afdhal dan wara' [ bagi pihak kerajaan - terutama kerajaan Islam ] mengasingkan tabung atau pembendaharaan yang di perolehi dari sumber yang tidak halal . Kemudiannya memastikan hanya wang yang jelas halal disalurkan [ disuap ] kepada rakyat . Ianya terlebih afdhal jika kerajaan boleh bertindak demikian .
Wallahualam bissowab .
Nasrudin bin Hassan At tantawi

JAMUAN HARIRAYA MASJID LAMA SURA

2010-09-25T05:45:00.000-07:00

MAJLIS JAMUAN HARIRAYA PAS CAW.SURA TENGAH DAN MASJID LAMA KG SURA.
Majlis jamuan hariraya diadakan pada hari ini 25/09/2010 bersamaan 16 Syawwal 1431H.
Dimulakan jam 9.00 pagi hingga 12.00tengahari
Majlis yang diadakan sungguh meriah dengan kehadiran tetamu Ust.Hj Saiful Bahri Mamat.
kehadiran pada tahun ini amat membanggakan dan ramai muslimin dan muslimat kawasan kg Sura Tengah hadir membawa keluarga memeriahkan sambutan jamuan hariraya yang diadakan setiap tahun.

LAPORAN TERKINI KUTIPAN

2010-09-16T21:02:00.000-07:00

Untuk makluman kepada semua muslimin dan muslimat.
Kutipan DANA PENGUBAHSUAIAN DAN PEMBESARAN MASJID LAMA KG SURA telah melebihi Rm 100ribu setelah sebulan dilancarkan.
Pelancaran kedua akan menyusul tidak lama lagi.
InsyaAllah projek fasa pertama akan dimulakan tidak lama lagi dengan perpindahan bangunan Fardhu Ain ketapak yang telah disediakan dan anggaran bangunan baru untuk bangunan Fardhu ain dijangka menelan belanja sebanyak rm 100ribu.
Bangunan Fardhu Ain akan menjadi 2 tingkat.
Bagi pehak masjid lama Sura mengharapkan bantuan dan sumbangan daripada tuan/puan untuk menampung dan melancarkan pembinaan tersebut.
Kami juga mengalu-alukan sumbangan dalam bentuk barangan seperti simen,besi , kayu dan sebagainya.

wasalam.

JAMUAN HARIRAYA

2010-09-16T20:51:00.000-07:00

SUMBANGAN KEPADA FAKIR MISKIN

2010-09-03T08:15:00.001-07:00

Doa

2010-08-08T06:59:00.000-07:00

Maklumat terkini

2010-07-29T18:36:00.000-07:00

Untuk makluman semua muslimin dan muslimat ,pembinaan pengubahsuaian masjid lama Sura akan dimulakan selepas hari raya aidul fitri ini.

Pelancaran sudah dibuat pada minggu lepas.

Jawatan kuasa projek telahpun ditubuhkan yang mana diketuai oleh Hj Abd.Razak

dan beliau akan melantik ajk kecil untuk mengendalikan projek tersebut.

Pihak masjid menyerahkan kepada Hj Razak untuk memilih ajk dan sesiapa yang mempunyai kepakaran bagi membantu untuk menjayakan projek tersebut bolehlah berjumpa dengan Hj Razak untuk sama-sama menyumbangkan tenaga .

Pihak masjid telah mengeluarkan resit wakaf bangunan kepada orang ramai yang ingin menderma dan juga mengalu-alukan jika ada pihak yang ingin menderma barangan seperti simen, kayu,batu,besi dan sebagainya kepada projek ini.

Jika ingin menyumbangkan dalam bentuk barang-barang diatas,hendaklah terlebih dahulu menghubungi pengerusi masjid ataut bendahari untuk mendapatkan penjelasan secara terperinci bentuk barangan yang diperlukan untuk projek ini.

Sekiranya sesiapa yang ingin menderma secara terus,Pihak masjid menyediakan kemudahan

blogs masjid dan disitu penderma boleh terus ke bank islam online banking dan terus ke akaun masjid lama kg sura.

Tabung dana Masjid

2010-07-29T04:19:00.000-07:00

2010-07-28T09:08:00.000-07:00

2010-07-26T01:22:00.000-07:00

Masjid Lama Sura

2010-07-25T18:36:00.000-07:00

Allahyarham Hj.Ahmad bin Hj Mahmood
Pengerusi dan juga pengasas Masjid Lama Sura

Allahyarham Sdr.Abas bin Ahmad

Pergerusi Masjid Lama Sura

Hj Mohd bin Omar

Pengerusi Masjid Lama Sura

2010-07-24T04:50:00.000-07:00

http://masjidlamasura.blogspot.com/

2010-07-23T01:05:00.000-07:00

Untuk Makluman.
Resit rasmi wakaf dana Pengubahsuaian dan Pembesaran masjid lama Sura akan dikeluarkan pada minggu hadapan .

2010-07-23T00:55:00.000-07:00

Terima kasih kepada semua muslimin yang memberi sumbangan pada hari ini sempena Perlancaran Dana Pengubahsuaian dan Pembesaran Masjid Lama Sura.

Ajk Masjid lama Sura juga mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua petugas-petugas yang bertukus lumus menjayakan program tersebut.

Perlancaran telah disempurnakan oleh Y.B. Ust Hj Wan Hassan bin Md Ramli.

Allahamdulillah kutipan hari perlancaran mendapat sumbangan sebanyak Rm 17,098.00

JazakaAllahukhairan..

2010-07-13T08:05:00.000-07:00

Doa T.G.Nik Abd.Aziz

2010-07-12T06:54:00.000-07:00

2010-07-12T06:40:00.000-07:00

KENYATAAN AKHBAR

Sukacita saya merujuk kepada berita disiarkan Bernama Online (3 Julai, 2010) bertajuk “Nik Aziz Akui Wujud Perpecahan Parti Untuk Berebut Jawatan Pada Muktamar PAS Tahun Depan” dan awal-awal saya tegaskan tajuk dan kandungan beritanya adalah tidak benar dan di luar konteks apa yang saya maksud. Saya dapati keseluruhan laporan itu merupakan tanggapan pihak Bernama sendiri dan bukannya dari maksud sebenar kenyataan saya.

Paling malang lagi, apabila laporan agensi milik kerajaan Barisan Nasional itu telah dijadikan rujukan, malah disiarkan oleh beberapa akhbar. Antaranya akhbar online Malaysian Insider, dan akhbar cetak seperti Berita Minggu, Sinar Harian dan Sunday Star.
Namun, akhbar online Malaysiakini turut menyiar kandungan laporan Bernama, tetapi diharmonikan dengan tajuknya sendiri, iaitu “Nik Aziz cadang tiada pemilihan dalam muktamar.” Itupun masih tidak tepat, kerana pemilihan dibenarkan di dalam perlembagaan PAS. Sedangkan, pada sidang media tersebut, saya telah merujuk kepada asas perlembagaan PAS yang perlu dipatuhi demi mengelak apa-apa perbalahan, mahupun perpecahan.

Apa pun, saya mengucap terima kasih atas laporan media yang berimbang. Antaranya akhbar New Sunday Times tidak memetik laporan berita Bernama (yang tidak bersifat berita itu), sebaliknya ia telah menyiarkan berita yang ditulis wartawannya sendiri. Begitu pula, Sinar Harian didapati memetik laporan Bernama, tetapi turut menyiarkan di ruang Kelantan kenyataan yang dianggap tepat mengenai cadangan saya agar berlaku syura bagi pemilihan dalam PAS. Sementara Mingguan Malaysia tidak memetik laporan Bernama, sebaliknya menyiarkan kenyataan yang agak tepat dengan maksud sebenar saya.

Di sini diperturunkan maksud kenyataan saya ketika menjawab soalan wartawan berhubung kemungkinan berlaku pertandingan dalam pemilihan PAS tahun depan. Antaranya ialah:

“Kalau boleh tidak perlu bertanding, kerana memang tak molek bertanding, tetapi kalau mahu bertanding juga biarlah buat betul-betul, bertandinglah, jangan sampai peringkat perpecahan. Ini luahan hati orang tua, tak mahu tengok perpecahan berlaku".

“Pengalaman saya sendiri yang pernah bertanding dalam dewan ulama’ satu ketika dulu, amat tidak comel. Baik kita cari cara yang lebih comel elak daripada perpecahan".

"Moleknya, kita buat keputusan secara syura dan lantik ketua kita beramai-ramai. Ini cadangan saya. Tetapi saya tidak tahu sejauh mana syura dibenarkan oleh perlembagaan parti".

Semoga penjelasan saya ini, dapat mengelakkan salah faham semua pihak, khususnya rakan-rakan pimpinan dalam PAS. Jangan mudah terpengaruh dengan semua laporan berkenaan, terutama Bernama dan akhbar yang nampaknya ada agenda tersembunyi di sebalik apa yang mereka laporkan. Hanya Allah jua yang Maha Mengetahui. Kepada pihak akhbar cermatlah dan jauhilah daripada memfitnah.

Sekian, wassalam.

NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT,
Menteri Besar Kelantan.

Tarikh: 21 Rejab 1431/4 Julai 2010.

SAHAM AKHIRAT

2010-07-11T04:05:00.001-07:00

2010-07-11T00:29:00.000-07:00

2010-07-11T00:26:00.000-07:00

2010-07-10T03:23:00.000-07:00

masjid lama Sura akan menjadi seperti gambar diatas dengan belanja pengubahsuaian dan pembesaran yang menelan belanja 3.5 juta dan pelancaran kutipan derma akan dibuat pada hari jumaat, 23hb Julai 2010 ,selepas sembahyang Jumaat yang akan dirasmikan oleh Y.B Ustaz Wan Hasan bin Ramli .

2010-07-10T03:20:00.000-07:00

Gambar masjid lama Sura sekarang.

2010-07-10T03:17:00.000-07:00

2010-07-10T03:15:00.000-07:00

2010-06-17T21:27:00.001-07:00

Pada 17hb.Jun.2010
Jam : 4.00 Petang
Di:Kampung Sura Tengah

Seorang warga emas telah meninggal dunia yang berusia 90 tahun .
Arwah adalah balu kepada salah seorang dari pembukaan Kg Sura dan orang yang dikenali ramai iaitu Hj Ismail ( Tokki Hj Wel Tok bomoh ).
Selamat dikembumikan diperkuburan Kg Sura Tengah pada pukul 10.00 malam
dan di imamkan oleh anak arwah sendiri.
Sementara Talkim disempurnakan oleh Ust Md.Harun Daud ( Imam besar Masjid Lama Sura)
Di minta semua muslimin dan muslimat menghadiahkan AL-FATIHAH kepada arwah .

2010-06-12T21:34:00.000-07:00

2010-06-11T23:23:00.001-07:00

MASJID LAMA KG SURA AKAN DIUBAHSUAI.

Kos pengubahsuaian dan pembesaran masjid lama dianggarkan menelan belanja

Rm 3.5juta.

SUMBANGAN DARI SEMUA UMAT ISLAM DIALU-ALUKAN.

Sumbangan saudara/i boleh dibuat melalui jualan wakaf atau melalui derma terus keakaun bank masjid lama Sura.

Derma saudara/i bolehlah dimasukkan terus ke akaun

Masjid lama kg Sura.

BIMB ( Bank Islam Malaysia Berhad)

No akaun : 13044020996831

https://www.bankislam.biz/EPOneIBWeb/EPOne_Login.jsp

Qunut Nazilah pohon hancurkan zionis yahudi

2010-06-08T23:27:00.000-07:00

,
اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ وَ المُجَاهِدِيْنَ وَ المُسْتَضْعَفِين , فِى فَلَسْطِين وَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ
Ya Allah! Muliakan Islam dan orang islam. Ya Allah! Hinakan Syirik dan musyrikin. Ya Allah! Tolonglah saudara-saudara kami yang muslim dan mujahidin dan golongan-golongan lemah, di Palestin dan semua tempat dan di semua masa.

اللّهُمَّ دَمِّرْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّينْ ِ, اللّهُمَّ أهْلِكِ الكَفَرَةَ و الشِّرْكَ و المُنَافِقِيْنَ
, اللّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُوْرِأَعْدَائِنَا وَنََعُوْذُبِكَ مِنْ شُرُوْرِهِمْ, اللّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ وَشَتِّتْ كَلِمَتَهُمْ وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ وَقِلَّ عَدَدَهُمْ وَسِلاحَهُمْ وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلاِبكَ

Ya Allah! Binasakan musuh kamu, Musuh agama (Islam). Ya Allah! Hancurkan kekufuran, Syirik dan Munafiq, Ya Allah! Sesungguhnya kami jadikan pada leher-leher musuh kami (kami serah kepada Mu) dan kami berlindung dengan-Mu dari kejahatan-kejahatan mereka. Ya Allah! Cerai beraikan perhimpunan mereka, pisahkan kesatuan mereka, selerakkan kalimah-kalimah mereka, gegarkan ketetapan mereka, Kurangkan bilangan dan senjata mereka, Kalahkan mereka dengan anjing dari anjing-anjing kamu.
يَاقَهَّارُ يَاجَبَّارُ يَامُنْتَقِمُ يا الله , يا الله , يا الله , يا رب العالمين

Wahai Tuhan yang maha gagah, Wahai Tuhan yang maha keras, Wahai Tuhan yang maha membalas, Wahai Allah!!

اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ
, اِهْزِمِ الكُفَّار , اِهْزِمِ اليهود, اِهْزِمْ أَمَرِيْكَا وَمَنْ وَلاَّ هُمْ , وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ
Wahai Allah, Tuhan yang menurunkan kitab (al-Quran), Tuhan yang menggerakkan langit, Tuhan yang mengalahkan tentera ahzab, kalahkan kuffar, kalahkan mereka dan berilah kemenangan kepada kami terhadap mereka. Kalahkanlah yahudi, kalahkan Amerika dan sekutu-sekutu mereka, dan tolonglah kami atas mereka.
أَنْتَ قَوِىٌّ و نَحْنُ ضُعَفَاء , نَشْكُوا ضُعْفَ قُوَّتِنَا , اللّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَ َنْحنُ عِبَادُكَ
Ya Allah, Engkau berkuasa, kami lemah, kami mengadu kelemahan kami. Ya Allah! Engkau Tuhan kami dan kami adalah hamba-hamba kamu.

اللّهُمَّ ارْزُقْنَا شَهَادَ ةً فِىْ سَبِيْلِكَ , رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Ya Allah! Rezekikan kepada kami Syahid di jalan kamu. Ya Allah! Berikan kepada kami kehidupan di dunia ini baik dan di akhirat juga baik, dan selamatkan kami dari Azab neraka.
وصلى الله على رسوله الكريم
, و على أله و صحبه أجمعين , و الحمد لله رب العالمين

Pengganas zionis Yahudi tak pernah ikut undang-undang

2010-06-08T23:25:00.000-07:00

KOTA BHARU, 4 Jun: “Mengapa kita bercakap pasal prosedur undang-undang, mereka bunuh orang Islam tak ikut undang-undang, mereka sekat Gaza sampai mati kebuluran itu ikut undang-undang? Adakah Israel sebelum ini menghormati undang-undang?” soal Ahli Jawatankuasa PAS Pusat, Dr Mujahid Yusof Rawa

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas kenyataan Timbalan Menteri Pertahanan, Datuk Dr Abd Latif Ahmad berhubung kenyataannya bahawa reaksi awal parti pembangkang yang mendesak dunia Islam agar bertindak segera terhadap kekejaman Israel yang menyerang konvoi kemanusiaan ke Gaza sebagai tong kosong dan berunsurkan politik.

“Dia (pembangkang) mengambil inisiatif tong kosong, mereka bercakap dan tak buat apa-apa, saya rasa mereka sebenarnya tak tau prosedur kerana mereka tak pernah jadi pemerintah, sementara kita ada pengalaman bukan kali pertama rakyat kita di tahan oleh macam-macam organisasi.

“Selama ini pendekatan kita amat positif dan membuahkan hasil, kita tak bolehlah ikut pembangkang,” kata Abd Latif selepas merasmikan persidangan mesyuarat cawangan Umno bahagian Ketereh di Yayasan Kemiskinan Kelantan (YKK), Peringat.

Mujahid yang juga Ahli Parlimen Parit Buntar berkata, jika demikian reaksi Abd Latif maknanya Umno sebenarnya yang berpolitik.

“Persoalannya kenapa tidak terima usul yang dibawa oleh Presiden (Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang) supaya diadakan sidang tergempar bagi membincangkan khusus tentang insiden tersebut?

“Kalau dia kata tin kosong, Dewan Rakyatlah tempat yang terbaik untuk kita menyatakan hasrat,” katanya lagi.

Bagaimanapun, tegas Mujahid, Pakatan Rakyat (PR) akan meminta Dewan Rakyat membahaskan isu bantuan kemanusiaan yang disekat itu pada hari pertama persidangan yang bermula pada 7 Jun ini.

Pegangan Yahudi Yang Halalkan Keganasan

2010-06-08T23:24:00.000-07:00

Pegangan Yahudi Yang Halalkan Keganasan

1. Orang lain selain Yahudi adalah seperti anjing-anjing
2. Umat-umat di luar agama Yahudi, bukan hanya anjing-anjing, bahkan juga keldai
3. Rumah-rumah selain Yahudi adalah kadang-kadang haiwan
4. Diharamkan ke atas Yahudi untuk menyelamatkan walaupun seorang ‘orang asing’ (selain Yahudi)
5.Orang yang membunuh selain Yahudi akan diganjarkan dengan kekal dalam syurga al-Firdaus

Kesimpulannya, kita tak perlu hairan dengan perangai Yahudi yang menyerang sesiapa sahaja secara membuta tuli kerana inilah AQIDAH YANG DITANAMKAN OLEH MEREKA DI DALAM KITAB TALMUD sejak mereka kecil lagi sedangkan aqidah yang mereka ajarkan itu aqidah yang batil! Lihatlah bagaimana Yahudi boleh bangkit sekalipun dengan aqidah yang batil dan palsu ini?

Teori kehancuran zionis Yahudi 2022

2010-06-08T23:23:00.000-07:00

Teori kehancuran zionis Yahudi 2022
Teori seorang pendeta Yahudi mengatakan bahawa kerajaan Yahudi Israel akan kekal selama 74 tahun juga tidak boleh dipandang remeh kerana sejak penubuhan negara haram Israel – 1948 sehingga 2022 adalah jangka hayat selama 74 tahun.

Pimpinan Israel juga menganggap bahawa selepas peperangan terhadap Lubnan pada 1982 adalah tahun nikmat bagi mereka sehingga 40 tahun seperti yang dinaskan di dalam Kitab Taurat ciptaan mereka. Ini bermakna penamatnya ialah pada 2022 (1982 + 40 = 2022). (Muhammad Ibrahim Mustafa-Penganalisis mengenai masa depan kerajaan Israel).

Ada juga teori kebetulan yang disebut mengenai bilangan jumlah huruf dari ayat 2 surah Isra’ hingga ayat 104 berjumlah 1443. Jika dikaitkan dengan 1443 hijrah, maka ia bersamaan 2022 masehi. Namun demikian, ia adalah teori yang tidak akan dapat dicapai sekiranya umat Islam dan dunia Arab masih lagi bercakaran antara satu sama lain dan mementingkan kedudukan dunia.

Bagi umat Islam, mereka mestilah yakin dengan ayat-ayat Allah SWT dan terus berusaha melaksanakan syariat Allah seterusnya melemahkan musuh Allah yang utama di atas bumi ini. Firman Allah SWT: “Kamu akan dapati mereka yang paling benci kepada orang beriman ialah Yahudi dan mereka yang syirik dengan Allah SWT”. (Surah Al-Maidah 82).

2010-06-04T01:48:00.000-07:00